1、大氣、厚重（豐富的內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)）

2、時(shí)尚、現(xiàn)代（科技感、現(xiàn)代感、快節(jié)奏）  

3、優(yōu)雅、清新（語言優(yōu)雅，意境深遠(yuǎn)） 

4、創(chuàng)意、形象（耳目一新，塑造形象感）  

5、唯美、華麗（注重感覺，營造氛圍）  

6、故事、情節(jié)（對(duì)話、獨(dú)白、情節(jié)化）  

7、頌揚(yáng)、輝煌（形勢大好、齊頭并進(jìn)）  

 

企業(yè)宣傳片制作的幾種形態(tài)：      

基本形。企業(yè)宣傳片制作剪輯構(gòu)成是研究視覺語言的織入它從視覺語言的最基本要素入手，形態(tài)要素分為概念形態(tài)和現(xiàn)實(shí)形態(tài)。概念形態(tài)指人的視覺和觸覺不能直接感覺的形。它以非物質(zhì)形式存在于意念之中。概念形態(tài)雖然屬于非現(xiàn)實(shí)的意念，卻能促成對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)換和重構(gòu)。現(xiàn)實(shí)形態(tài)相對(duì)概念形態(tài)而言，即能看到。  

具象形。包括自然形態(tài)和人工形態(tài)。自然形態(tài)是指自然界本身就具有的形態(tài)。如山川草木、日月星辰、植物動(dòng)物、大地天空等自然景觀中的有機(jī)形態(tài)與天機(jī)形態(tài)。這些形態(tài)極為豐宣，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了取之不盡源泉。  

形式美的法則。構(gòu)成的空間結(jié)構(gòu)、無論是排列還是組合，都具有一定的形式規(guī)律。通常我們稱之為“形式美規(guī)律”或“形式美法則”，它是通向形式美的捷譯。我們在這里所說的構(gòu)成形式規(guī)律，是指構(gòu)成中組合方式的一般規(guī)律，并不是形式美的全部。  

和諧通常被認(rèn)為是美的基本特征，它不僅是造型藝術(shù)所追求的最高境界，甚至是整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域所追求的根本目標(biāo)包括美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)、影視制作、電影等藝術(shù)追求情感的表現(xiàn)，追求創(chuàng)造力，追求美感，而美感源于和諧。無論是哪種藝術(shù)門類是一種重要的審美就構(gòu)成設(shè)計(jì)而言，和諧是構(gòu)成的最高形式，構(gòu)成的完整取決于是否和諧。比如形式的均衡與對(duì)稱。和諧的本質(zhì)是多樣性納統(tǒng)一，確切地講，是包含著對(duì)立因素的統(tǒng)一，對(duì)立性和統(tǒng)一性是和諧的根本因素。對(duì)比是因素組合，一般情況下，是使各因素間的對(duì)立達(dá)到可以的限度，對(duì)比是在調(diào)和的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)特征的結(jié)果。在傳統(tǒng)的美學(xué)中對(duì)于形式美的把握較多強(qiáng)調(diào)調(diào)和，而較少強(qiáng)調(diào)對(duì)比?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代繪畫就普一度以追求不對(duì)稱、不平衡和強(qiáng)烈的變化美感為時(shí)尚。應(yīng)當(dāng)說，建立在統(tǒng)一基礎(chǔ)的對(duì)比呈現(xiàn)代藝術(shù)重要特征。任何對(duì)比，其本質(zhì)都是一種差異因素的并置，其結(jié)果使差異的因素更加明顯地突出各自的特點(diǎn)而產(chǎn)生視覺造型的活躍，這種活躍就是變化，沒有對(duì)比就沒有變化，沒有變化視覺造型就顯得千篇一律、枯燥無味。

節(jié)奏與韻律是從合樂和詩歌里引入的概念、節(jié)奏不同強(qiáng)弱、長短的聲音行規(guī)律出現(xiàn)的現(xiàn)象、韻律是和諧悅耳有節(jié)奏的聲音組合的規(guī)律。企業(yè)宣傳片制作剪輯構(gòu)成上的節(jié)奏與韻律是各元素組合；在某種秩序下起伏變化的規(guī)律典型的例子體現(xiàn)在重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成上。這些構(gòu)成形式體現(xiàn)了一種重復(fù)性的節(jié)奏和起伏變化的韻律。而在另一構(gòu)成形式上、節(jié)奏和韻律則體現(xiàn)出一種如齊密集構(gòu)成形式中，基本形在畫面上完全形式組合。但要達(dá)到一個(gè)完美的自由型，也必須講究構(gòu)成的節(jié)奏和韻律。  

對(duì)稱形式，深受我們知覺系統(tǒng)的歡迎。人類在形式方面最先發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用的也是對(duì)稱的美。對(duì)稱給人的視覺感受是完全的平衡，具有端莊祥和、嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定的美感。百年來、對(duì)稱這種形式美法則深受人們納喜愛，對(duì)稱的美是永恒的。早在60多萬年前的北京猿人所制造的粗糙石器、其形狀就是大體對(duì)稱的。也就是說，人類初期，就已經(jīng)開始應(yīng)用對(duì)稱的美學(xué)原則來美化和裝飾自己了。在遠(yuǎn)古時(shí)代的陶器造型、歐洲中世紀(jì)的建筑、中國古代的建筑，都有大量具有對(duì)稱的形式美例子。